A política paraibana enfrenta um momento que desafia a memória coletiva. O recente apoio do Partido dos Trabalhadores (PT) ao Progressistas (PP) na Paraíba, vinculado à família de Enivaldo Ribeiro e ao deputado Aguinaldo Ribeiro, gerou desconforto entre aqueles que lembram a história de Margarida Maria Alves.
Margarida não é apenas um símbolo; ela foi assassinada em 1983, e o caso é frequentemente utilizado pelo PT quando conveniente. Nas redes sociais, muitos internautas expressaram que Margarida 'morreu de novo' com essa aliança, relembrando sua luta contra os poderosos da época.
Durante as investigações de seu assassinato, nomes como Aguinaldo Veloso Borges foram mencionados como possíveis mandantes, mas nunca houve condenação. Essa impunidade se perpetua, e a contradição entre o discurso do PT e suas ações atuais é evidente.
Os comentários nas postagens sobre o apoio político foram emocionais. Um internauta escreveu: 'Margarida chora nesse momento', enquanto outro afirmou: 'A luta seguirá, não com eles, mas por eles.' A indignação é palpável, refletindo uma memória que não se apaga facilmente.
O mesmo campo político que antes defendia Margarida agora se une a um grupo associado ao poder que ela desafiou. Essa aliança não passa despercebida, especialmente quando se recordam discursos de figuras como Cida Ramos, que identificou os latifundiários como responsáveis por seu assassinato.
A política exige articulação e, muitas vezes, a renúncia a discursos passados. No entanto, algumas alianças têm um peso simbólico que não pode ser ignorado. O silêncio em torno das postagens que geraram repercussão nas redes sociais levanta questões sobre a intenção de limitar os comentários.
A memória de Margarida, que enfrentou estruturas de poder, continua viva. A falta de justiça em seu caso e a nova aliança do PT com o PP geram uma sensação de incoerência que vai além da política. A pergunta que persiste é se Margarida está sendo esquecida ou revivida de maneira negativa.
Além disso, a contradição entre pregar valores cristãos e se aliar a grupos que defendem pautas contrárias à fé cristã é evidente. Essa incoerência desafia a justificativa do Estado laico, que parece ser apenas uma fachada para interesses de poder.
